台湾诗人詹澈来免费成人直播 作“新诗百年的省思与边缘写作”讲座
发布时间： 2025-06-04
2025年5月29日晚，台湾著名诗人詹澈在免费成人直播
带来一场题为“新诗百年的省思与边缘写作”的讲座。讲座的主要内容包括百年台湾新诗史、詹澈本人的诗歌创作实践、对冷战架构下台湾戒严时期西化现代主义的回顾反思以及在“边缘写作”中对回归现实主义传统的思考。本次讲座由免费成人直播
中国现当代文学研究所主办，免费成人直播
教授沈庆利主持，中国艺术研究院研究员、马克思主义文艺理论研究所所长鲁太光，福建社会科学院文学研究所张帆，免费成人直播
讲师陶梦真与谈。 詹澈首先谈论了“在边陲的前缘写诗——握笔荷锄向海洋”这一自我定位。他解释道，“握笔”侧重于表明自己的知识分子身份和文学实践，“荷锄”彰显了自己的农家子弟出身和始终不变的农民立场，“向海洋”则具体地指代自己所居住的台湾东海岸。这个地理位置充分反映了“边陲的前缘”的丰富内涵——这里是台湾岛的边陲，台湾岛之于整个祖国大陆也同样是边陲，但从另一个角度而言，这里是祖国最早迎接日出的地方，因此构成了“前缘”。而在近百年的中国历史上，诗人既往往居于社会的边缘位置，又每每引领处于时代的前沿、吹响时代的号角，故“边陲的前缘”亦是对诗人历史定位的形象描述。 他强调，长期以来大陆与台湾的新诗事实上处于一种“错位与平行”的关系。冷战背景下，台湾新诗主流全盘接受了西方的现代主义诗艺，试图以晦涩、虚无、颓废的风格削弱诗歌所内蕴的批判力量。问题在于，西方现代主义的勃发离不开工业革命进程对人的异化，然而戒严时期的台湾九成以上人口都是农民，这必然导致台湾的现代主义诗歌走上一条畸形的道路。在他看来，现代主义诗歌不是没有好作品，台湾在日据时期也不是没有译介过现代主义，但它不应当成为主流——因为中国诗歌的主流是唯物的、现实主义的。 不过，饶是对戒严时期的现代主义诗艺诟病甚多，詹澈仍然充分肯定了这一时期台湾的新诗创作之于百年中国新诗的意义。他认为，在新诗的两个高峰——即抗战时期和八十年代——之间，台湾戒严时期的新诗事实上起到了填补空白、架起桥梁的作用。除了得到国民党当局支持的现代主义诗风之外，当时台湾还活跃着一批土生土长的乡土诗人，詹澈正属于这一诗群。对他而言，写诗首先是与自己的政治实践紧密联系在一起的。本来积极参与党外运动的他后来愈发感到这一运动实际上只吸引了台北的中产阶级市民，不仅完全与广大的工人、农民绝缘，其所倡导的选票政治亦非劳动者所关心的话题。不满于党外运动之空虚的他返回了台东老家、和父亲一起种西瓜，之后又参与当地农民自行组织的农会。正是在农会工作期间，面对农民因美猪涌入台湾市场而大量破产的困境，詹澈痛切地感受到了全球资本主义体系对于第三世界劳苦大众的掠夺，也更深刻地理解了当初陈映真传授给他的政治经济学理论知识。这一时期创作的《西瓜寮诗集》《土地请站起来说话》等作品，即充分地涉及了这部分内容。 接着，詹澈阐述了自己对新诗百年历史中长期存在的形式问题的思考与实践。在他看来，以突破一切格律约束的姿态出现在中国诗坛上的新诗，终究需要为自己寻找一个健康合适的身体，或者说为其不太健康成熟的身体裁制一件适合的衣服。尽管历代新诗人都在进行这种实验，但都没有获得广泛的共识。而他自己则基于对中国传统哲学的思考，形成了“五五诗体”这一独特的形式。这种基本由断句构成、断续而有序的诗体不同于外来的十四行诗，它是以来自本土的、现代的口味基础的。这种诗体一方面承接了中国自身的诗歌传统，又深深地扎根于大地之上、保持着与大众之间的血肉联系。 詹澈的发言结束后，沈庆利高度赞赏了詹澈对社会主义、对祖国统一的坚定信仰，并从个人成长史与新诗史的角度评价詹澈的现实主义诗歌创作，邀请与谈老师参与讨论。 鲁太光强调詹澈是一个英雄式的人物，他将自己对祖国传统文化和未来命运的本质性思考融入创作中。他的诗歌创作和诗歌理念提示我们，当代诗歌应该更为深刻地思考公共性、书写常情常理，而他对“五五诗体”的提倡和实践直接指向诗歌创作本体，这恰恰是中国新诗发生以来历经变革、仍待我们不断探索的关键领域。 陶梦真则着重论述了詹澈的诗艺，指出他的诗歌更近似于“叙情”而非“抒情”，“情”与“实”之间构成了一种平衡，其中蕴藏了斗争性、反抗的潜能，进而在“边陲”中生成了存在感与力量感。 张帆指出，詹澈的诗歌是与上个世纪台湾的历史紧密结合在一起的，融入了他对台湾社会的深刻思考，具有深刻、广阔的历史观以及深厚的人民意识。 最后，北师大免费成人直播
的同学上台朗诵了詹澈的诗歌，詹澈也即兴演唱了一曲台东地区原住民的民歌。在座师生一方面进一步领略了詹澈的诗歌之美，另一方面也深切体悟了詹澈对家乡、对大众、对祖国的热爱。讲座在热烈的气氛中圆满结束。 文/关闻笛 图/付雨甜
